中国网财经8月15日讯(记者李婷)晚上9点，薛卫滨身穿湖蓝色长袍，怀抱大三弦，左腿绑楷子响板，带着山西腔调自弹自唱《珍珠汗衫记》，在直播间评论区有人留言“梦回小时候”。直播表演的是说唱艺术——临县三弦书，流行于黄河中游地区、陕北、晋西等地区。该项民间技艺最早可追溯至清代咸丰年间，迄今已发展余年。表演者通常掌握说、学、逗、唱、演、评、弹等多项技法，以乡土音、家乡调进行创作编曲。更令人惊叹的是，早年间的艺人都是盲人，临县三弦书因此俗称“瞎子说书”，传承全靠口耳相传。临县三弦书的发展充斥着浓厚的宗教色彩，按照当地习俗，三弦书表演大多出现在民众祈雨降福、牲畜兴旺、敬神还愿等祭祀活动中。由于极具趣味性和观赏性，这项传统说唱艺术曾在农村风靡一时，成为不少人童年记忆中的一抹亮色。20世纪五六十年代，“临县人民艺术家”康云祥等知名艺人将表演搬上舞台，临县三弦书被进一步推广至婚丧嫁娶、休闲娱乐等重要场合。年，临县三弦书成为山西省级非物质文化遗产保护项目。如今这项艺术又在直播间得以“复兴”。上述直播间中的表演者薛卫滨是吕梁临县曲艺家协会会长、临县三弦书第七代传承人，也是康云祥的关门弟子。通过短视频和直播，创作中植入创新元素，薛卫滨将家乡的传统艺术临县三弦书带入公众视野，在网上收获了近20万粉丝，并吸引了一批90后、00后传承人加入。寒门逆袭拜师泰斗80后临县人曹艳军仍然清楚记得6岁那年，家里乔迁至一处二手窑洞，父母请了个盲艺人表演三弦书，祈求镇宅辟邪。先是一小段剧情暖场，加上一大段说书剧本，一场三弦书表演持续3个小时。在曹艳军印象中，邻居老人身体不好、小孩不乖、辟邪镇宅、乔迁新居或者修建大门，都会请上“瞎子说书”。同为临县人的70后李国峰回忆道，儿时一场三弦书需要花费4元，有时候一连开三场，而当时村民卖枣一年的收入也不过三四百元，月均收入仅有二三十元。那个年代农村娱乐项目稀少，电视机还是奢侈品远未普及，三弦书表演成为弥足珍贵的娱乐活动。盲艺人引经据典，绘声绘色地“说书”弹唱，常常引来全村人驻足观看，不论大人、小孩都听得津津有味，晚上十一二点散场仍然意犹未尽。三弦书艺人几乎都是草根出身，技艺兴盛使其成为临县盲人赖以谋生的“饭碗”，因此只传盲人也被业内奉为圭臬。但随着经济水平提高，医疗条件改善，当地盲人群体大幅减少，同时农村演出机会骤减，供需两端收缩市场逐渐收窄，难以激发新人学艺热情，三弦书一度引发濒临“断层”“失传”的担忧。一直发展到上世纪六十年代初，樊如林、康云祥等知名艺人拾起这门技艺，打破了三弦书只由盲人唱作的传统，也将三弦书带入更大的舞台。正是由于受到伯乐康云祥的赏识，薛卫滨与三弦书结缘。薛卫滨家境贫寒，从未接受过专业的艺术培训，唯一接触的乐器是大姨送的一支笛子。自行摸索后竟也能吹奏一首完整的曲子，从此便喜欢上艺术，但因交不起培训费始终不得其门而入。16岁初中毕业后，薛卫滨辗转于多个乡村鼓乐队。鼓乐队负责承接红白喜事，年纪尚小的薛卫滨包揽抬箱子、抗喇叭、背乐器等杂活。耳濡目染后，薛卫滨日渐掌握了些乐理知识。打拼10年后，薛卫滨才在哥哥资助下，瞒着父母花了元买下第一个乐器电子琴。触类旁通，他慢慢又掌握了电贝斯、唢呐等10余种乐器，当时主要为婚丧嫁娶的表演团队伴奏。有了弹奏乐器基础后，薛卫滨于年加入了临县大唢呐培训活动中心，在国家级非遗临县大唢呐代表性传承人刘晓弘麾下工作，主攻吹打乐。刘晓弘注意到薛卫滨平日勤奋刻苦，经常琢磨创作编曲，对艺术饶有兴趣，于是在年向康云祥引荐了这名学徒。康云祥当时已是当地泰斗级艺术家，经常与当地另一顶流人物樊如林搭档，创作了诸多脍炙人口的作品，幽默风趣的表演风格广受喜爱。康云祥给了薛卫滨三个月考验期，重点考察准徒弟的人品和天赋造诣。跟随大师学习宛若命运的馈赠，薛卫滨受宠若惊，非常珍视这次机会。当时薛卫滨居住在吕梁市离石区，每周二和周五坐上最早的班车，到临县师父家中上课，一直学习到晚上再坐车返家。两个月内薛卫滨学习了韵脚，根据师父的出题编曲，还学会编一些小段子。由于表现优异，薛卫滨顺利过关。在年秋天的拜师收徒仪式上，康云祥向薛卫滨赠送了一把三弦，同时也提出一个条件：“跟我学必须喜欢三弦。”时年32岁的薛卫滨这才正式入行，成为康云祥名下唯一一名专职艺人。薛卫滨虽然嘴上应承师父的要求，但内心其实对三弦提不起兴趣，只是学习写段子，或者拉二胡与师父同台演出。转折点发生在年，临县食品药品监督管理局组织的食品安全宣传下乡演出，彼时薛卫滨已经跟着康云祥学习了近一年，不得不上台表演三弦书展示学习成果。薛卫滨没有经验心里直打鼓，刘晓弘为他打气支招：“没事，三弦可以搭配笛子、二胡等其他乐器演奏。”演出那天，薛卫滨看到台下座无虚席，观众掌声雷动。深受鼓舞的他，自此爱上三弦书，更加勤奋练习，跟着师父四处巡演。草根艺术“复兴”年，临县掀起一股直播热潮，不少主播在直播间表演才艺，还有粉丝刷礼物。薛卫滨
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